毕竟，李罕之作为前北地藩镇出身的客将，相应的本事和眼光还是有的，但是在忠诚度和可靠性上就是另一回事。更别说颇有士卒抱怨他私底下有些阴恻恻的，让人有些难以接近也有些捉摸不透。
    因此作为底线，只要对方不是公然阵前投敌来打击己方士气，若是想要暗中想乘机临阵脱离的话，郭言也不会刻意去阻止他了。
    只是他在战斗的间隙将类似的意思旁敲侧击了两次，却都在李罕之似笑非笑的眼神和态度之间，被不动声色的挡了回来。郭言也只能是暗中尽量加强戒备的同时，继续走一步，算一步了。毕竟，以对方的身先士卒之勇，在传统的冷兵器战斗中还是很有用处的。
    然而，在城下的三川兵马阵营当中的大帐军议上，来自多方势力的领头人之间，亦是再度出现了争议和非论。
    “都已到第四天了，小小一个城固还没有拿下来。。如此大军滞聚，关中的郑相那头已然一催在催了。。”
    “早就应该撤兵了啊。。东川那边的粮道要紧啊！”
    “不能撤，就差一点就拿下来了。。难道就此前功尽弃么？”
    “贼军的火器已然没法再用了。。不待此时以绝后患更待何时？”
    “诸公明鉴，城固之要断不可弃，不然就是贼军刺入我兴元府，乃至偌大山（南）西（道）的肘腋之患啊。。”
    “道理是这么讲，可是难为缺少器械，重新打造有不知道要花费多少周折和功夫了啊。。”
    “就是如此，我长林都的人马正在驰援关内中途，却被你们给调过来突袭尚部，却是什么攻坚器械都没有携带，难道要拿儿郎们的命去堆城么。。”
    “这是什么话，难道你部儿郎的命就是要紧，我部已然折损的儿郎就不是人命了么？”
    一时间，眼见得他们态度激烈越发争执的面红耳赤，验看又要不欢而散之际。却是匆匆赶来参加和见证军议，也是临时被转任为兴元府监军院使的李常为，终于开口提出了一个不算办法的折中之议；
    就是以两日内为限，并且用南郑城中缴获的部分财货作为犒赏和激励，同时就地征用拆卸一些民房建筑来制造简易器械；好让这些人马分作四面轮番发动全力攻击，待到两日之后勿论城下与否，都要拔营南下而只留下部分负责监视和围困的人马。
    而在远处的山道之中，数只工程团组成的先头开道队伍，则依旧还还在轮番大汗淋淋的清理作业当中。因为，就在山南别遣军派人回来要求更多后援的同时，在兴势道内却是发生了大规模的山崩和落雪。而导致多段道路就此被阻绝一时。
    虽然此乃非战之过而只是天灾意外，但是他们拼了命的昼夜不停轮番作业；却是因为山峡地势太过有限，而导致能够投入作业面的人手，始终被局限在了一个团的规模之内。而且，因为担心再度引发积雪飞迸的缘故，就连太平军一贯很管用的火药爆破手段，都没法派上用场了。
    因此，作为坐镇山南负责接应和后援的第一军第一郎将葛从周，也是连续好几天都是心急上火、寝食不安的，难免嘴角都长出了好几个亮晶晶的燎泡来。
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    而在开春在即的江陵城中，却又到了当今的大都督楚王殿下，例行给大讲习所的生员们上课的时间了。因此偌大的厅堂之中已然被数百号人给挤得水泄不通，却又难得屏气凝神的鸦雀无声，而只剩下讲台之上周淮安朗朗回荡的声线。
    “按照方法论的观念来说，这世上大部分问题都是有法可解，所差别的是条件还没有成熟，或是没有找到合适的方法，或又是愿意付出的代价不够大而已。。”
    “但是这世上大多数人幻都想着还有取巧的办法，比如以自上而下权威来扼杀异己之声，又比如大兴牢狱和死士刺杀，指望肉体上消灭掉制造出问题的人就万事大吉了；”
    “乃至甚有之的做法，就干脆把能够发现问题的人也给消灭掉，就可以让人落得眼前的一时清净和万事大吉了。比如发兵镇压和屠戮那些饥民、流民，令其无法聚势发声。这也是积重难返的王朝末世之期，朝野内外、朝廷上下最常见的做法和手段。。”
    “就以当下旧朝为例，难道此辈中人不知道如此做为的弊端和忧患所在么；然而他们没有那个决心，也没有那个能力，进行自上而下归根结底的彻底改变了。其中更有许多侥幸的心思，总觉得以天下之大，事情不至于败坏到连他们也收拾不起来的地步，所以能够裱糊上一日，便就是一日。”
    “如此装傻蒙混的日常越久，反倒是对于各种异状和祸端视而不见了。反到过来说，为了他们安享荣华富贵和把持地位权势上的既得利益，为是为了维系长久一贯花团锦簇的的虚浮假象，他们就必须合力驱逐和排斥极少数那些，敢于说直言不讳时弊而有所改变和触动的有识之士。”
    “长久以往，朝堂之中自然剩下的不是唯唯诺诺或是庸碌无能的素餐尸位之辈，便就是残横己欲的奸猾巨蠹。等到真正积弊山崩而再也无法遮掩和文过饰非，天下皆反而奔杀京畿的累如危卵之际，却也也找不到可以为之块然奔走报效的忠良义士。”
    “因为此辈不是已经被迫害致死或是远远流放在外，便就是对朝廷依然心灰意冷或是深恶痛绝，乃至就此走上了反抗朝廷而另起炉灶的道路？旧朝之患，自然也是我督府新政之警。而这一切的根源和因由，却又可以上溯到贞元年间的牛李党争。。。。。”
    “话说起来，难道牛僧孺不是当世名臣吗？，李德裕难道不谛为救时宰相么？然而，站在他们的背后的却是各自所属的庞大官僚集团和既得利益阶层。此二公者也不过是被推在前台上，试图仰仗皇权以为党同伐异的张目和发力而已。。。”
    “因此，就算他们有传统士人的良心，也有经纬天下的抱负和才德，但是也不免为身后的大势所裹挟，而让所有的事情都变得面目全非起来。。而没有下限和底线的党争，很快就让原本任何事物都变成了非此即彼的对立两面。。”
    “在这种情况下，身边皆是以私害公，结党搏奕之徒；你就算是有天大的抱负与志向，再好的良法善政和革弊求新手段，最终也难逃沦为党争之器的命运；既然你赞成的必然是我反对的，那就自然没有长久国政方针和稳定的执行手段。”
    “当国家大事变成了纠缠世代不休的私人恩怨。那就算于朝廷有再大的好处，再多的利益和方便，终究也难逃半途而废、无功而返之厄，乃至因为实行不当和缺乏监督，另官吏各逞私欲而变成残民害民的恶政弊端。。。”
    “争到后来朝野皆是技穷力尽了，就各自内引宦臣，外借藩镇以为援力，继续我进彼退的撕扯不休。。是以宣宗之后，牛李党争虽亡，然阉竖、藩镇之祸却是联结愈重。。。。。大唐药丸，亡之不谛；”
    “因此，就算世上没有黄王，也会有诸多洪王、吕王、白王、庆王相继而起，为开一时天下大势之先驱，犹隋末之世。。而我太平军能够于草贼诸端林立之间应时而起，而据有近半天下之势，靠的是什么？也不过是求是亲民，兴业广教而已！”
    “求是者，便是从不文过饰非，只问曲直；是以上情下达而政通人和。亲民者，则是倡导官属将吏上下一体，亲身劳作而体察疾苦繁巨，自百姓中来，亦自百姓中去；是以不为奸邪私欲所蒙蔽而得道从众。。。”
    “当然了，此间的可亲之民，既并非那些曲断乡里的豪姓缙绅，也不是把持乡土物议的郡望世族，而是世间那些千千万万宛如蝼蚁一般鞠身田稼，交税纳粮奉献骨血子弟以为驱役的小民黎庶。也唯有此辈才是我太平督府需要善待和亲重、呵护的长久根基。。”
    “兴业者，则惟以生民之本，兴广良法，工善器物，则出产亦丰、水旱均饶而不患乱年。将吏官民百姓皆为足食，安居乐业是为太平大业之生聚兴启。。”
    “广教者，不专诗赋文章经义判词，而光大以农事、匠作、货殖与通海、医理与机关、营造等务实之学，辅佐兴促民生而广百业。正所谓是有教无类，到因材施教，令治下人人多有开智而明礼生义；令学问不再为家门出身所独专，文教义理也不再为高门显第所垄断。。”
    说到这里，周淮安大大的喝了一口茶汤重重道：
    “故而，我太平军承继的，可不是周虽旧邦的代商维新之道；也不是晋隋的依靠世家高阀，而凌夺孤寡的篡国改元；而是：汤武革命，顺乎天而应乎人；革之时大矣哉。更是自陈胜吴广以降世世代代打翻腐朽天下，而令将相王侯宁有种的救亡求存之道。。”
    “这就是太平新朝的‘国是’所在了，经由王上口中正式宣称出来，依旧是那么振耳发聩啊！。。”
    居于人群边缘的皮日休不由深吸了一口气，对着陆龟蒙等人道：
    “为天地立心，”
    这时候，突然就有人顺势喊了出来：
    “为生民立命，”
    “为往圣继绝学，”
    “为万世开太平。”
    无论是会堂中的诸多生员与师长教员，还是临时前来旁听的督府臣属和军中将领，乃至是特许在场观摩的刘允章、高茂卿、沈云翔、沈斌、等旧朝降官，都仿若是这种集体的点燃的狂热气氛所感染，而在霎那间声嘶力竭的汇聚成了一片山摇地动的海洋。