比如金光咒驱动的身法，金光咒驱动的神通，当然真正厉害的还是金光咒刻画符箓，但是当那些金光咒应用感更广泛以后，天师府的弟子在这样使用金光咒的过程中，更多的是体会到自己肉身的成长，有不少人后来竟然和全真道一样凭借着肉身有了天人交感。
    事实上正一派这样做，其实并不影响高端战力，反而在低端境界的时候对于肉身有了更多的体悟。
    同时也提升了地端境界时的战斗力。
    同样是宗师境，不愿意变通的天师府弟子还在象牙塔里面疯狂练习制符的时候，那些开始使用金光咒演化各种神通的弟子，已经可以下山斩妖除魔了。
    换做是你，你怎么选？
    当然，也有一些人觉得：
    “符箓要从小大量练习，这样才能熟能生巧，你等那些所谓的变通，不过是走捷径罢了。”
    但是另一群人反驳了：
    “不是所有的的捷径都是歪路，而且你们所谓的捷径，其实偏偏更多的在锻炼金光咒，金光咒才是符箓的基本保证。当我们到了神境，可以用符箓沟通天地的时候，我们对金光咒的熟练度，使我们制作符箓的成功率远远超过你们好几倍。”
    于是当时天师府也分城了两个派系，不断的争论，也有很多约战。
    宗师境自然不用说，守旧派的弟子不可能是革新派的对手，他们也不傻，只是约战神境之后。
    革新派当然不怂，同样也明知道自己的优势，不会去拿捏那些宗师境的守旧派。
    双方都想让对方心服口服。
    然而多年的比试，最终也只是互有胜负。
    守旧派觉得既然如此，其实没必要变通；而革新派认为，等大家都到神控境的时候，革新派自然是更厉害一点，那时候革新派的符箓熟练度也上来了，再加上他们天然对肉身的优势，胜利自然是他们的。
    守旧派说了，那要是到了神控境，他们对自己肉身的掌握自然也上去了，又怎么会是给你们革新派。
    于是新的一轮竞赛开始了。
    然而理想是美好的，事实上每个时代进入神控境的人都是寥寥无几，虽然每个派系在每个时代都有人进去，但是即便是按照年轻那个时候的约定比试了，也是互有胜负。
    再说，人数基数太小，也不能当做论据。
    这争论就一直拖着，直到有一次天师府被人攻打，由于当时人数太多，任何境界都有数量不少的敌人。在那一次混战中，因为守旧派的神境以下没什么战斗力，所以损失不小；反而革新派的低端战斗力发挥了巨大的作用，守旧派也在那次战斗中看到了金光咒在低端局面实战的真正精彩。
    尤其是在那一次的战斗之中，很多守旧派都是在革新派的保护之下保全了性命，对他们的思想造成了巨大的冲击。
    后来守旧派内部投票，以九成的通过率，同意放弃对革新派的竞争。
    至于不愿意革新的，也不勉强。
    然而事实是，即便是那些投反对票的人，他们同样也开始尝试金光咒的更多用法。
    在高端战力接近的前提下，革新派保证了天师府每个阶段都尽可能的拥有更强的战力，这样的选择，当然是更合适的选择。
    然而事实上，永远都会有人执着于自己的立场，不愿意变通。
    最后真正经得住考验的，才是可以留下的，传承下去的。
    他们不愿意放手，其实也不是没看到革新派的好处，只是觉得正一派这样做有效法全真道的意思，总觉得面子上过不去。
    然而同门的尸体告诉他们，有时候面子，真的没有那么重要。
    连若华告诉秦牧，他已经将蓬莱天师府天师的意思传达给五雷府了，张玉泉说等秦牧给他解决了麻烦就回归天师府，并且承诺，将五雷正法教导给天师府神境以上的人。
    秦牧一直以来，对于修炼也只是按部就班的，知道到了神意境就已经精气神合一了接下来就是要不断地将精气神中的成分炼化提纯，是自身澄明。
    但是也有不同，例如蜀山虽然也是道家，但是走的路子却是另一种，纯粹的剑道，纯粹到了极致，就是剑心通明。
    修天道的讲究天人合一，修剑道的讲究人剑合一。
    要的都是心思澄明，专注。
    其实目前整个修炼界，甚至包括修仙界的大部分宗派，都有受到内丹修炼的影响。
    目前已知完全走自己路子的是蜀山剑修。
    而剑修在神控境其实叫剑心境，只不过平时为了省事，大家也懒得记他们的境界，毕竟目前已知的剑修也只有蜀山剑宗了。
    秦牧此时的心神已经达到了炼精化气的地步。
    仿佛是忘记了自己，身体感到极为舒适，就像是婴儿在母腹之中舒适，心神若存若亡。
    此时，唯一剩下的，就是一丝丝若有若无的意识，眼前的目光仿佛有这返照的现象，灵台也似乎是达到了一个新的层面。
    那一丝若有若无的意识，引导着灵气在经脉中，沿着祖龙经游走，正是抱元守一的特征。
    元，乃元气，精气神。
    抱元最关键的就是守一，否则静坐就是白搭。
    天不守一失其清，地不守一失其宁，日不守一失其明，月不守一失其精，星不守一失其行，山不守一不免崩，水不守一尘土生，神不守一不生成，人不守一不活生。
    一之为本，万事皆行。
    子知一，万事皆矣。
    秦牧由于修炼时间尚短，功法也是直接在祖龙那里传承的祖龙经，所以其实对于修道的本质有很多不认识，仿佛是朦朦胧胧。
    所以秦牧一直不能真正的入定。
    因为入定到了这个程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的杂念，或潜意识中存有强烈的主观意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似心魔一样的内景世界出现。
    如果陷入其中而难以自拔，分不清真实与虚幻，抱元却无法守一，带来的结果就是，心魔在自己的心神中越来越深刻，执念越来越重。而修炼中的直接外在结果就是，无法守一，那么行了一半周天的灵气就开始无人控制，不能回归丹田，在经脉中乱走，导致走火入魔，经脉岔气，甚至重伤火死亡。
    怪不得有人感慨，朝闻道夕死可矣。
    还不是你不能抱元守一，否则就算是朝闻道，夕也不会死。