在这样的低语中，欧阳金岚盘坐于洞府法台之上，吐纳练气，心神合一。
    第四百三十四章：供奉之道，争夺法宝控制权
    在抵达水云宗，近三年后。
    南域炎洲最南方，在张烈以及其身边众人眼前，出现了一处无尽深渊，站在深渊的悬崖边上，极目远望，所见尽是荒芜的大地，流淌的岩浆，不见天际的浩大乌云。
    高处更有风声激荡，耳边响起呼啸如海潮之音，推云挤雾，拍击着脚下的岩壁，似乎要将崖上之人卷入这火焰深渊当中。
    这莫非就是天地的边界？
    明知此念荒谬，张烈仍不免这般去想。
    此时，在经过接近三年时间的筹备后，水云宗欧阳金岚带领身后七名金丹真人，来到了这里：
    明面上的目的，是去营救元凤真君。挽回水云宗，日益倾颓的局势。
    “你们知道这里是哪里吗？”
    看着眼前的火焰深渊，欧阳金岚负手而立背对众人这样开口问道。
    “炎魔教的炎魔火域？”
    七人当中的赵怡然这样回道，也正是其它几人的心中回答。
    炎魔教占据一域之地，却引动地火、妄图改天换地，将整片区域改造为更加适合自身修炼的所在，所以虽然是炎魔、黑白、红日、水云四宗当中，立教最久的，但却是人人喊打，难以真正发展壮大。
    为四宗当中，相对最弱的一方势力。
    “哼，凭那些无能之辈，又岂能真正做到如此大事？”
    “我玄黄界九域七洲之地，其中的巫神界、妖神界、幻魔界、云中界以及中天界，均有修士、妖兽为求长生不死强大法力，与天地订立契约，证一界神主之位，长生久视经营界域，但其实剩下的幽冥界，黄泉界、古魔界，瀚海界当中，也并不乏强横生灵。”
    “这里，便是南炎洲与古魔界的交汇之地，八万年前，古魔魔主入侵此地成功，将南荒万里之地化为岩浆火狱，甚至要吞噬整个人间。”
    “幸好，当时是上真元神陆重仙人纵横天下的时代，那一日，陆重从天而降，率领群雄，与古魔魔主所率领的古魔军团大战一千二百个日夜，最终魔主败在陆重的混元雷捶之下，不得不重新退回古魔界，遥想当年陆重仙人的神威，恨不能以身往之。”
    那时，还远不是陆重最强的境界，否则，古魔魔主与它的军团只会败得更快更惨。
    这，恐怕是元婴境修士才应该触及的秘闻了。
    金丹修士虽然强横，但是活动范围通常也只限于一洲一域之地，只有元婴境修士，才会有机会参与这种跨域战争的事情。
    因此，今日若非欧阳金岚讲出此事，所有人都不知道，南域炎洲这所谓的炎魔火域，竟然有着这样的秘辛。
    这仿佛是世界创伤般的毁灭火狱，竟然已经是这个世界修复了八万年之后的样子了。
    “那，那炎魔教所拜的大梵魔主，指的就是，就是？”在这个时候，张烈身旁的陈萱儿想到了什么，有些不可置信地轻声问道。
    “你想的没错，炎魔教所拜的大梵魔主，其实就是古魔界的魔主，它们称之为圣祖。”
    “可是魔主不是已经被陆重仙人击败了？”
    “是啊，八万年前它是已经被击败了，可是八万年后，陆重仙人早已然飞升上界，而神主、魔主却是不朽不灭的存在，所以就有那经历这惨烈一战的修士，恐惧于古魔的力量，对它们产生了崇拜，创立了许多类似于炎魔教的宗派，供奉古魔。”
    这种方式，其实在玄黄大世界多有应用，称之为鬼道信仰、淫祀邪神。
    当一片地域内，修仙者的力量遭到毁灭性的摧毁，而该地域又有大量的凡人时，为求活命，凡人会聚集起来，献上鱼肉牲畜，甚至童男童女，来供奉鬼物、妖兽、亦或者是邪修。
    一旦供奉成功，哪怕从希望长期获得供奉的角度考虑，受供奉对象也会降低对供奉者的侵害，甚至于赐予些许的力量。
    客观来讲这种奴役/驯化有其两面性：
    驯化得好了，邪灵甚至会逐渐被养成家仙，危害性极大降低，甚至降低到当地凡人可以承受的地步，当然，这个过程可能漫长到数百上千年时间。
    好的家仙，甚至是许多人梦寐以求的传承，可以借此，以极低的资质一窥这个绚丽多彩的广阔世界。
    但是，这种鬼道信仰，也有可能在数百上千年的供奉中，让受到供奉的邪物越来越强，越来越凶。
    最后当地的凡人根本就满足不了这邪物了，那么造成的结果很可能就是一夜之间一处地域化为绝地。
    在这种供奉当中，龙算是相对最常见也最容易供奉的，毕竟龙族贪婪、好淫、喜奢侈，一旦动情可以充分发现万事万物之美。
    这种供奉不怕你贪，就怕你只想吃人那就麻烦了。
    其次狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠之类，也是正常，毕竟数量多了，通灵成妖的可能性就会提升。
    但是在修仙者传统的视角看来，这仅仅只是一种权益之计，正统修士该做的事，还是讨伐各地鬼道信仰，消灭鬼王、破灭其祭祀、断绝其传承。
    除非是实在力有不及，而当地凡人不进行邪祭，就几乎没有活路了，那在这种情况下，就只能睁一只眼闭一只眼了。