林貌大为惊讶：“天劫？那不是成仙时才会有的劫数吗，怎么还轮到我了呢？”
    小子何德何能啊！
    大圣皱了皱眉：
    “谁告诉你天劫是成仙的劫数？成仙当然必得有三灾天劫，但劫数却绝不仅限于成仙飞升之时。咱问你，修仙是为了什么？”
    这个问题恐怕要牵涉到至为高深微妙的玄学法理，但在孙悟空这里，答案却是显而易见的。林貌不假思索：
    “求长生。”
    谁不知道孙大圣“可得长生否”的名梗啊？
    孙悟空微微有些惊异：“你小子倒实在有些见识。不错，道法称逍遥长生，佛法称无余涅槃，归根到底，都是要跳出这三界五行之外，不受生死轮转之苦。但修行有成，此生固然不再轮转，前世千百万次轮回所积攒的因果，却并不能因修行而清空——所谓神通不敌业力，无论修为如何高深，都必定有因果报应的时日。
    常言所谓‘天劫’，大致便是如此。这东西变化多端，不是法力可以规避的事情；如果仔细揣摩，甚至能算作一种福分——修为不到那个地步，还没有见识劫数的机会呢。”
    听到此处，林貌才终究恍然大悟。《西游》原书中倒的确说过“三灾”劫数，厉害无比；但天劫的变化，显然又不止于此——孙悟空倒是靠着七十二变躲过了三灾，但因果轮回报应不爽，却实在是躲不过这五行山了。
    神通不敌业力，诚哉斯言。
    他道：“所以大圣才会教我幻术，又提醒我一定小心？”
    “也有几分用意吧，还得看你小子的运数。”孙悟空道：“不过你的运气倒真是不错，而今看来，这一番的劫数，也不过是要遭遇几个小妖怪而已。”
    业力虽然不可逃避，但幻化的劫数却实在难以揣测。相较而言，由天灾人祸乃至妖魔鬼怪所引发的“外劫”，可比走火入魔心境崩溃的“内劫”，要好料理太多了。
    有大圣做底牌，林貌自然信心大增，他摸出手机，照一照自己再度恢复气色的脸，心情大好：
    “如果只是这种程度，那似乎也不难对付嘛……”
    妖气侵体当然很难受，但比起被雷劈火烧或者真刀真枪和妖怪干上一场，还是轻巧容易太多了——当然，这都是猴哥的金大腿够牢靠啊。
    拇指大小的猴哥却呵呵了一声：“‘只是这种程度’？你也太小瞧天劫了！区区妖气，不过是前哨而已，接下来的变乱，才是真正的大阵仗。”
    说罢，他轻轻吹一口气，方圆数里内气流翻滚，参差的野草一齐倒伏，紧抱着草根隐伏叶下的飞虫随之显现，竟然是大大小小碧绿青翠的蝗虫，都在震动着翅膀随气流摇摆。
    林貌举目望去，四周青绿起伏，密密麻麻都是蜷缩的蝗虫，少说有数千只的规模。这些飞虫集聚在小小的草丛里，简直能让人发作起密集恐惧症来。
    可是，现在明明是零度上下的天气，绝非蝗虫可以繁殖生长的气候，这些害虫又是从何而来？
    “咱刚施法把你移来，这些蝗虫就全都陆陆续续飞了过来，杀也杀也不完。”大圣道：“这些蝗虫可不一般，现在是刚刚被施法唤醒，所以只能吃一吃野草树叶。等到它们体型变大体色发黄，那千百万只蝗虫饥不择食，吃的可就是血肉了。”
    千百万只嗜血的飞虫蜂拥而上，恐怕比任何妖术都更加可怕。林貌沉默片刻，低声道：
    “这是蝗妖吗？”
    “蝗妖？”孙悟空淡淡道：“你太小看这个东西了。依照凡间的规矩，能够驱使数千万数兆万蝗虫的精怪，还能称之为‘妖’吗？凡人们敢驱逐这个‘妖怪’吗？”
    千百年黎民百姓挣扎求存，除了水旱不调以外，最为恐惧的便是这‘蝗灾’了——数千万上百亿飞虫铺天盖地而来，所过之处千里赤地寸草不生，是决计无法阻止与逆转的巨大灾害，不可想象的生物伟力。在这样的力量面前，凡人只能惊恐颤抖，将之想象为为上天降下的灾害，自天谴中诞生的毁灭神力。
    在这样的神力面前，寻常百姓惶恐之至，连扑杀蝗虫都不敢，哪里还能视为“妖怪”？
    在某些荒悖的王朝，这样不可理喻不能阻止的破坏力，甚至被当政者供养祭祀，敕封为新的“神祇”——因此，蝗虫不但不是妖魔，反而应该被视为正式册封的正神，某种专一制造恐怖、饥荒与死亡的神明。
    林貌微微默然，就连狸花猫的尾巴都不自觉耷拉了下来——陛下即位之初，关中便有大旱蝗灾的征兆，损坏极为剧烈；而以贞观君臣的贤明老道，也只能无可奈何，束手任蝗虫肆虐而已。就算事后再怎么弥补，那种彻头彻尾的无力与愤恨，至今还是记忆犹新。
    某种意义上，这只肆无忌惮的蝗虫，甚至可以看做是对林貌与皇帝最尖锐的嘲讽——如果凡人连抵御蝗灾的能力都没有，只能战栗着焚香祝祷，祈求“蝗神”的高抬贵手，那所谓人类的“自立于世”，岂非只是笑话而已？
    当然，大圣毕竟是厚道的。他只是额外扫了林貌一眼：“神魔只在一念之间，但这种被凡人祭祀过的东西，可就实在不好对付了。”
    作为略懂玄学法理的大手子，林貌当然明白大圣的意思——既然蝗虫已经被册封为“神”而非“妖”，那世间一切的诛妖法术便都统统失效了；对付这样的邪魔，就只能凭道行法力硬拼，而再无取巧的余地。