所以，即使是面对不知底细的千年后来客，长孙无忌也有信心为《古文尚书》争上一争。他坚定不移的相信，无论林貌举出什么高明的论点，他都有能力驳斥回去——
    但大手子只说了一句话。
    “考古学家在战国墓里挖出真本尚书了。”他道：“现在还在水木大学做分析呢……”
    长孙无忌踉跄后退，哐当撞翻了茶壶。
    他挥手让政事堂的官吏退下，在原地呆呆木楞许久，终于强打精神，站起身来。
    “你在此处不要走动。”他一字字叮嘱：“我去寻孔颖达孔学士，先看看消息再说……”
    林貌呆呆站在原地，隐约觉得自己似乎被占了点便宜。
    ·
    被占了便宜的林长史在政事堂待到了日暮西沉，却始终没有见到长孙相公带着孔学士返回。他望一望外面的天气，打算让官吏们送一份日常的晚饭，见识见识大唐宰相的伙食。但刚刚迈出门外，便听到了极为细微的呼唤：
    “上仙，上仙！”
    林貌愕然回头，看到一条批鳞带角的五色小龙，正蜷缩在堂外树荫一角，哀哀出声：
    “求上仙救我等一救！”
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    梅本的《古文尚书》吧，也是笔烂账。
    尚书分为两个本子，一个是伏生所传之《今文尚书》，二是鲁王修房子时拆了孔子家的墙壁，挖出来的《古文尚书》。两个都是真的，没有问题。
    但魏晋时文献离散，古文尚书失落，就有太守梅赜献上家传的《古文尚书》——然后对梅本古文尚书的大撕比就开始了。尚书在儒家的地位几乎与《春秋》齐平，这种东西的真伪论证可以说是整个王朝的意识形态七寸，你可以想象那种疯狂的程度。
    而在这场千年大撕比中，大唐的儒生发挥了很坏的作用——他们坚持认为古文尚书是真的，还列入经传引用为官方读物；但给出的理由却是不堪一驳，纯属臆想。所以也无怪乎宋儒一直喷唐人“不学无术”，这种操作是真丢脸。
    到了宋以后，基本就是古文伪造派占主流了。但始终没办法捶死——这玩意儿假的很离谱，但有些篇章质量真的很高，实在分辨不出来。
    直到清华简发掘出了战国时的《尚书》之后，这玩意儿才算告一段落。大家基本确定，梅本《古文》肯定是假的，但其中有些篇目和段落是真货。换句话说，这人手上肯定有尚书残篇，还是没有传世的残篇，但坑就坑在，他自己发挥创造了一大堆——简称“融梗”。譬如闻一多先生的《七子之歌》，致敬的是尚书中《五子之歌》，而五子之歌，就是姓梅融梗融出来的。
    某种意义上，这也算是历史最著名、影响力最大的调色盘鉴抄事件了吧。
    ps：其实吧，如果古代发现《清华简》，找到未面世的《尚书》，那绝对是可以上史传、告太庙的大事。
    第91章 拷问
    这样的声音凄楚而又尖利， 当然绝不会听错。林貌弯下身来，盯着这条古怪的小龙：
    “你是……”
    五彩的小龙颤巍巍从树荫下爬出，语气又尖又细：
    “小龙——小龙是司掌岷江的水神， 受泾水龙王的指点， 求上仙高抬贵手……”
    也不知泾河龙王是如何描述的他这位“上仙”， 但小龙神态怯弱，又连连俯首，态度相当之谦逊恭敬， 老老实实行下大礼之后，才小心说出来意：
    “小龙及诸位朋友僻居西南，原本不问世事。不料昨日天降火雨、摧枯拉朽， 声势之盛大，真有毁天灭地的神通！小龙不知何处得罪了上仙， 因此特来求上仙宽恕……”
    林貌愣了一愣， 稍有些不自然的咳嗽一声。当然这也不算什么，导弹又不是一对一精确打击的武器，只要发射范围扩大，必然会存在误伤的情况。事实上，组织也早有预料， 早就下发了一份内容详尽的指南，用于为“不可避免”的误炸善后。
    林貌从口袋中摸出了小册子， 翻开了目录：
    “请问是炸了哪里？”
    或许是见“上仙”的态度温和，岷江龙王的胆子也大了几分：
    “小龙及几位朋友的殿阁、庙宇及仓库，都被天降的火雨烧毁了， 还险些波及家眷。”
    林貌翻阅目录的动作忽然停住了。
    “……家眷？”他小声道：“你居然还在那里安排了家眷？”
    林上仙将手一抖， 小册子随之摊开， 展成一张清晰而详尽的地图， 密密麻麻标注着导弹袭击的目标——即使再如何怒急攻心，组织上也不可能往国土上随意投掷炸弹；尽管误炸不可避免，但至少要尽力管控破坏的范围。因此，导弹的打击路线，除了与三江源息息相关的暗河沟渠以外，便是吐蕃驻扎各处的军事要塞，紧要之至的战略咽喉。
    所以……
    “你是怎么将家眷与财物，安放到吐蕃要塞的？”林貌轻声细语：“大唐与西南冲突多日，中原水系的水神，居然还能在吐蕃要地安家……我想，吐蕃赞普，似乎没有这么乐于助人吧？”
    五彩小龙僵在了原地，身体硬得像一根麻绳。
    说实话，它千辛万苦求托泾水龙王从中说和，又壮着胆子亲自来恳求“上仙”，其间设想过种种艰难险阻敷衍塞责，却没有预料过眼下的情形——神通广大的仙人，不都是清高飘逸、不问世事么？为什么能如此明察秋毫，顷刻间便洞悉大唐与吐蕃那微妙的局势？