元忌需时时谨记,你是我大德寺的佛陀,是曾经世间的真佛,过去是,现在是,将来也是!”
海殊菩萨一边说,一边注视着杨桉,眼中竟然闪过一丝虔诚之色,似乎真的是在看着一尊伟岸的真佛。
“元忌多谢菩萨!”
杨桉也同样恭敬且虔诚的回道,做着佛礼低下了头,满脸感激之色溢于言表,十分感动,实则内心却是嗤之以鼻。
他已经看出来了,海殊老和尚这是在对他用言语进行洗脑呢。
如果他是普通人的话,当真也会被海殊老和尚这一番话所打动。
连这么尊贵的菩萨都如此看重自己,将自己奉为真佛,感性的人怕是只差痛哭流涕当场来一句:公若不弃……
“修仙者,寻长生久视,是之为仙。
修佛者,愿度化众生,是之为佛。
阿弥陀佛!”
所以说到底,修仙和修佛在本质上都是一样的,体内都是灵浊的力量,用的也都是新法,只是两者修行的理念和驱使力量的形式不一样罢了。
但杨桉对此还是不得不虔诚的说一句:
“多谢菩萨,元忌悟了!”
谁会不喜欢这种动不动就悟,特别给面子的弟子呢?
海殊菩萨果然开怀大笑起来,又是称赞了一番。
那么接下来就聊到了真正的正题,也是今天杨桉特意来到心佛殿的目的。
只见海殊菩萨一手行佛礼,一手在虚无之中轻轻一点。
那高大的闭目佛陀金身像前,香烛之上顿时青烟大作,弥漫之际犹如云雾一般化开,自二人之间展开了一副朦朦胧胧却又美轮美奂的画卷。
画卷之中五彩斑斓,华丽的色彩犹如流动的银河,高山大川俯视如土丘,万般生灵点缀朝生暮死如蜉蝣。
一切都好似在快速的流逝着,但又始终凝固在虚幻的画卷之上,当如仙境。
“狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通。”
随着指尖在那虚幻的画卷之中点拨,海殊菩萨口中诵念着偈语,意在点拨。
一点云雾自他手指之上缓缓荡开,恍惚间便越荡越大,刹那间已成云海。
那浓郁的云雾快速化作一个半山般高大的佛陀之相,怒目凝视,浑身散发着浓浓的黑色气息,甚至将周身近处的一切都染成了浓墨之色。
“此法名为厄罗众地狱相!”
海殊菩萨一言,那画卷之中云雾而成的佛陀当即变换如恶鬼之相,浑身黑气大作,吞噬着周围的一切。
自那虚幻的万物生灵之中,无数形而怪哉如邪魔一般的生灵,纷纷被佛陀所化恶鬼之相吞噬,但那些邪魔最显著的特征却是一一出现在了恶鬼的身体之上。
“身负地狱,形若恶鬼,超脱往生众邪魔污秽,化为己用!”
“元忌何感?”
眼前的一切都是海殊菩萨所演化的幻象,只是为了能让杨桉更清晰的看到这些术法的形式。
不过目前也仅仅只是出现了这一部术法,杨桉自然选择再继续看下去,没那么着急做选择。
这就像是买家秀和卖家秀。
别看在海殊老和尚的演示当中震颤人心,实际上这需要很高深的修为才能达到如此凶悍的威能。
“迷佛此间因缘咒!”
随着海殊菩萨的手指再次波动,原本的佛陀恶鬼溃散成云烟,新的佛陀显现骤然化作无数的黑影凝聚,越来越大越来越大。
不过只是眨眼的功夫,在那虚幻画卷之中,黑色如影一般的佛陀之相已是远超山岳,顶天立地。
只是越大越显得不真实,有一股十分迷幻之感,好似真如影子一般,只是这佛陀的影子被放大了无数倍。
那佛陀之影化百十之手,骤然落下,顿时地动山摇,乾坤大震!
“空无自性,诸法如影,真佛本无相,但影似还真。”
影在佛修之中也是一种因缘法,有因才有果,故而才有影。
海殊菩萨依旧看向杨桉。
而杨桉的选择依旧是,再看看。
这也不是菜市场买菜,他只能在海殊老和尚这里选一样,自然不能妄下定论。
实际上要是能在老和尚手里学到光类术法,怕是也没这种可能,所以杨桉也只能是以合适自身的作最优选。
不过想到光类术法,杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。
那这光类术法属于新术还是属于旧术?
之所以光类术法会被尊为禁术的原因,是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害,属于敌人未亡自身先殒,破坏能力极强。
那照这么说来的话,光类术法更应该是属于旧术一列。
这等威力,只怕是自古便有之,无人能尝试以新术替换旧术,自然也就成了禁术。
若是如此,那么光类术法便与灵浊之中的灵有关,与浊无关。
莫非光类术法便是灵的极致体现?!
杨桉微微分心,一边看着海殊老和尚手上有了新动作,一边思索着这个问题。
海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相,这次又是新的术法。
群山烟四起,幽幽化作尘。
在那虚幻的佛陀之相下,无数的山石被一股无形的力量所分解,画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。
细碎的黄沙在不断流动着,将周围的一切全都淹没,又形成无数的风暴,天地变色。
“此为无量之尘,凝佛显相,谓往生菩提尘海之咒!”
“元忌以为如何?”
第247章 返璞归真,重回旧术!
“阿弥陀佛!菩萨,元忌因为修行了九阳神功的缘故,机缘难得,故而还想看看更多的术法,敢问菩萨,可有肉身修行之法?”
实际上杨桉对于海殊老和尚所演示的这些术法都不怎么感兴趣。
千般万般,这些术法从威能上都无法比拟光类术法的破坏力。
但他又不能说自己想要的是光类术法,作为禁术,海殊老和尚也不会将这一类术法拿出来。
即使海殊能拿得出来,他也不敢要,否则会暴露自身。
那么对他来说,最好的自然是肉身修行之法。
他如今的肉身之法,也唯有九力惊龙这一门,但平日积蓄的力量也只能短时间内使用一次,不能作为常规手段。
要想掩饰自己这一身的本事,也唯有另寻他法。
“元忌对肉身修行之法感兴趣?”
接连三次术法演示,结果杨桉都没看上,海殊菩萨倒是没有任何的情绪,反而更加来了兴致。
他所演示的,可都是以一般弟子的身份地位根本接触不到的术法,可对于杨桉却没有多少吸引力。
倒不是说因此杨桉在海殊的心中就会留下眼高手低的印象。
恰恰相反。
这才是身为佛子的傲气。
不会为自身所不需要的东西而诱惑,不贪不争,内心坚定。
若是杨桉知道海殊心中所想,怕是会笑掉大牙。
谁让老和尚只给了他一次选择的机会,要是能全要,谁会不要?
下一刻,伴随着海殊菩萨的手指在那虚幻的画卷之上连连点动,那美轮美奂的山水画卷之中再度起了新的变化。
掀起的漫天尘沙快速的沉寂,所有的一切都恢复原本的山水之色,但山水之间却是出现了一尊新的佛陀。
那佛陀浑身遍布各种神秘的图案和经文,怒目而斥。
一道黑色的匹炼从那佛陀的周身蔓延扩散,山川一震。
其身上无数的图案和经文就像是活了过来,在那佛陀的肉身之中穿行。
佛陀的身躯也越来越大,对比山川直达百丈,浑身肌肉虬结膨胀,一掌打向面前的一座山峦。
强大的劲风袭来,甚至从画卷之中吹出,将杨桉身上的僧衣刮得衣袂翻飞。
在那一掌之下,一座百丈的大山竟是被打出一个巨大的缺口,无数山石倒塌,地动山摇。
“一象撼地龙,九象麒麟力。
此法名为象佛功,元忌以为如何?”
“敢问菩萨,此法修行可有禁忌?”
杨桉问道。
炼体之法不同于术法,术法是以密咒印决真言或是其他形式,以自身法力撬动天地法力形成各种手段。
而炼体之法却是以法力和各种外物或方式来淬炼自身的肉身,使肉身拥有与术法一般的威能和破坏力。
二者之间,术法威能是随着修为的提升而提升的,但是炼体法所能展现的威能,却是通过不断的修行才能提升,修为不过是加快提升炼体法的速度。
就比如杨桉所掌握的九力惊龙一法,从严格意义上来说,这一门法其实更接近术法的修行方式。
九力惊龙是将自身当成容器,积蓄和释放力量的一种形式。
也只是在释放力量的时候,才能对肉身有一定的增幅,可一旦积蓄的力量耗尽,又会恢复常态。
这也是为什么杨桉会把九力惊龙称之为一拳超人的原因。
当初原本会选择九力惊龙,是因为处境危险,时间不足,所以选择了这一能够直接动用的方式。
大家都是邪魔,怎么你浑身圣光? 第271节
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