施法者随即含一口水,喷向地面上‘已斩’却看不见的妖尸和自己燃烧的手指。
刹那之间,地面便燃起了一束火。
若是条件合适,还能看到点点鬼火升起。
实际上呢。
这是因为施法者预先在地面上放了樟脑粉、磷和硫磺。
表演时。
施法者先将这些沾在手指上。
由于硫、磷易燃,樟脑易挥发。
所以一经接触就会燃烧,且不伤手指。
同时施法者口中所喷的不是水,而是酒。
所以才会出现一束火,彻底燃烧了妖尸。
这同样是个明朝才出现的把戏,同时比起原版可能因为‘酒气’而露马脚的bug,徐云提供的是医用酒精。
医用酒精虽然味道特殊,但和酒相比还是差距极其明显的。
对方若真的询问,便可以推脱到“开光”的降妖水上,算是给bug打上了一个补丁。
只需油锅取物嘛,这就不多解释了。
这应该是个传播度很广的小把戏,在90年代的气功热中都相当有市场。
不过这里纠正一个错误的知识:
很多人认为油锅取物是因为在锅下边放醋,醋上边放油,由于醋沸点低,受热时向上运动,看上去便与油无异。
但这其实是错误的。
醋酸的沸点是118度,食用醋由于掺杂了水的缘故会形成化合物,还会导致共沸的情况发生,沸点绝不是所谓的40度。
所谓醋的沸点只有40度,当人手升入锅中时温度只有35度的说法,也是一种不知从何出现的谣言。
事实上。
能出现这种看似油沸、但实则低温情况的原因。
其实是因为油锅下边放了碳酸钙和硼酸等受热易生成气体的物质,形成了一种假沸现象。
因此若是真有哪个倒霉蛋穿越了,切记别在锅底加醋。
不然那就是美乐帝看小电影还吃小药丸——乐子更大了。
总而言之。
这些在后世看起来极其简单的小把戏,在北宋……或者说古代任意一个封建王朝,都能把不少人骗的团团转。
加之宋徽宗本就是个比较好糊弄的皇帝,因此郭京在他面前能够成功,丝毫不出徐云的预料。
随后老苏忽然又想到了什么,追问到:
“可是小王,老夫听说上师除了降妖之外,亦能推演古今,掌握天地之势,这又是如何做到的?”
徐云不好意思的挠了挠头,指了指自己:
“不瞒您说,上师所谓通天彻底的能力……”
“其实也不过是小人通过计算,确定了星孛与鲁东地动的时间,由郭上师‘预言’了一番而已。”
老苏闻言一愣,旋即脑海中闪过了徐云观测望远镜前的准备,恍然道:
“所以当初你才在做好镜片后,等了足足十数日方才开始观测?”
“老夫还以为星孛只是运气巧合罢了……”
“可是……这种天象与地动,也是人力所能算出的?”
徐云嘴角抽动了几下:
“……当然可以。”
说完。
他便在心中默默补了两个字:
才怪。
别说宋朝了,哪怕在后世,彗星和地震都属于极难推算的领域。
彗星还好说点。
一颗100千米、正在靠近太阳的天体,距离地球约50天文单位时,就有概率被红外线望远镜发现。
距离地球约28天文单位时,就有很大的概率被哈勃空间望远镜根据颜色检测到。
这类星际天体相对太阳的速度通常而言在40千米每秒以内,这速度和距离比起来是很慢的。
因此通过超算运算个数年,便有不小的概率准确确定到肉眼可以观测的时间。
但地震就不一样了。
哪怕是21世纪,都没有哪个国家能百分百精确的预测地震。
顶多就是震中发生地震后,利用电磁波比地震波速度快的特点,让离更远的人提前做出防护措施。
并且这还只是个雏形级的技术,实践效果非常一般,宣传意义要大于实际价值。
徐云能记住这两件事,纯粹是因为他是一个穿越者:
彗星是因为它出现的时间和蔡伯俙的去世时间一致,源自童年所记。
地震则是因为刚好发生在中秋节,一天都不差。
加之这年徽宗即位,想忘都忘不了。
只不过按照原本的时间轨迹。
此时的向太后还没有去世,因此赵佶也只是免了鲁东的年赋,整件事情便比较平稳的给渡了过去。
这也是郭京在上位后愿意听从徐云的一个核心原因:
宋徽宗和朝中官员用什么目光看的他,他便是怎样看的徐云。
如果说一开始郭京只是迫于压力,那么当几个预言发生后,他就是真把徐云当神仙来看了。
可惜老苏并不知道他被徐云给忽悠了——恰恰相反,结合徐云先前的表现,他倒是将这个说法信了个八成九成。
想到这里。
他的眼中不由浮现出了一丝浓浓的疑惑:
“小王,你既然能保证文叔清照的安全,又为什么要做下这番事呢?”
第168章 也许永远不会有答案的一个问题
“为什么要做下这番事?”
听到老苏的这个问题,一时间,徐云竟然有些答不上来。
是啊。
为什么呢?
怅然间,徐云的心中忽然冒出了一股异样的情绪。
有愤怒。
有费解。
也有耻辱。
或许在后世,在那个换了天的时代。
每个有自己一般境遇的华夏同胞,在来到这个朝代后,都会选择与自己一样的做法吧……
也许可以说是……
一个普通华夏人的民族情节?
随后徐云看了老苏一眼,目光在他有些枯槁的左手上停留了一会儿,对老苏道:
“老爷,您想听一个故事吗?”
老苏沉默片刻,答道:
“说吧。”
徐云朝他点点头,深吸一口气,缓缓道:
“在几年之前,小人曾经做过一个梦。”
“梦里我的名字叫做吴凡,乃是一千多年后,一位贩卖奶水的普通人。”
“一千多年后?”
老苏一听,整个人顿时来了些兴趣:
古代虽然由于科技生产力的原因,大多数人的思维都比较局限,视野也比较狭窄。
但这并不代表他们没做过与未来有关的幻想。
其中很典型的,便是老苏同个时代的沈括。
虽然沈括此人的人品有些糟糕,当初苏轼的乌台诗案便是他告发的,但从能力上来说,沈括也无疑是一尊巨匠。
他在自己所写的《梦溪笔谈》中,便记录过不少对未来的猜想。
比如他认为,石油这东西在后世一定会有大用处,甚至还猜测与‘轮机’有关:
“此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。”
当然了。
这里的轮机不是指后世的机械,而是水轮机之类的木制设备。
第202节
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